《百家姓》漏了上万个姓氏，读完真的涨知识！
这一数字在不同历史时期有所变化：明代《万姓统谱》收录约3700个姓氏 ，清代《姓氏寻源》收录5129个，而2010年《中国姓氏大辞典》则收录了23813个姓氏 。
从这些数据可以看出，《百家姓》的收录范围相对有限，仅覆盖了中国姓氏总数的约2%。
2. 未被收录姓氏的主要类型
未被收录的姓氏可分为以下几大类：
(1) 少数民族姓氏
《百家姓》以汉族姓氏为核心，未收录大量少数民族姓氏，这些姓氏体现了民族融合的历史进程：
满族姓氏：如爱新觉罗（清朝皇室）、钮祜禄、瓜尔佳、那拉等满族八大姓 ，这些姓氏源于满族"哈拉"（氏族）制度，多为多音节姓氏，在清代汉化过程中简化为单姓。
契丹姓氏：如耶律（辽朝皇室）、萧（辽朝后妃姓氏）等，契丹族建立的辽朝灭亡后，其姓氏在汉族中逐渐消失，未被宋代《百家姓》收录。
女真姓氏：如完颜（金朝国姓）、夹谷（金朝复姓）等，金朝灭亡后，完颜氏等改为汉姓，但原复姓未被收录。
鲜卑姓氏：如慕容（十六国时期前燕国姓）、拓跋（北魏皇室姓氏）、独孤（北魏八大姓之一）等，北魏孝文帝改革后鲜卑姓氏汉化，但原复姓未被收录。
其他少数民族姓氏：如蒙古族的孛儿只斤（成吉思汗家族姓氏）、藏族的松赞、维吾尔族的买买提、回族的阿不都等 。
(2) 罕见单姓
这些姓氏因人口稀少、使用范围狭窄或字形复杂而未被收录，如：
生僻单字姓：如岑（约33万人口，全国第235位大姓）、屈（约76.3万人口）、漆雕（约11594人）、补（约4800人）、佳（约1.2万人）等。
上古姓氏分支：如酆（上古八大姓之一的衍生姓氏）、邗（以古代邗国为氏）、归海（源自陈国"归海"地名）等。
特殊来源姓氏：如黑（源自古代黑色图腾）、苟（源自古代"苟且"之意）、菅（源自古代草本植物）、敬（源自古代敬重礼仪）、英（源自古代英杰之意）等。
(3) 二简字衍生姓氏
20世纪70年代推行的"二简字"政策导致部分姓氏简化后成为独立姓氏，如：
肖：源自"萧"姓简化，原为罕见姓氏，但因二简字政策成为现代常见姓氏，人口约740万。
付：源自"傅"姓简化，历史上原本不存在付姓。
代：源自"戴"姓简化。
兰：源自"蓝"姓简化。
占：源自"詹"姓简化 。
(4) 复姓
《百家姓》仅收录了60个复姓，而中国历史上的复姓超过2000个，未收录的复姓主要有：
古代贵族/官制复姓：如公孙（周代贵族后裔）、仲孙（周代诸侯后裔）、叔孙（周代诸侯后裔）、司空（上古官职）、司徒（上古官职）、太史（周代官职）等，后世简化为单姓（如"公孙"简化为"孙"） 。
少数民族复姓：如耶律（辽朝皇室）、完颜（金朝国姓）、慕容（十六国前燕皇室）、拓跋（北魏皇室）、呼延（匈奴贵族）、赫连（匈奴贵族）等 。
罕见复姓：如漆雕（春秋时期复姓）、公羊（春秋时期复姓）、谷梁（春秋时期复姓）、左丘（春秋时期复姓）等。
现代常见复姓：如欧阳（第一大复姓，人口111.2万）、令狐（5.5万人）、诸葛（4.8万人）、皇甫（6.4万人）、司徒（4.7万人）等。
(5) 其他特殊姓氏
包括数字姓氏、多字复姓和特殊含义姓氏：
数字姓氏：如"第一"至"第八"，其中只有"第五"被收录。
据《姓氏考略》记载，这些姓氏出自齐国的田姓，刘邦在建立汉朝，统一天下后，为了消灭各地豪强，将战国时候的六国贵族十万多人，迁徙到了房陵一代定居，由于齐国人太多，难以区分，于是改变了原由的姓氏，以次第相区别，第一批称为"第一"，第二批称为"第二"，一直持续到"第八"。
多字复姓：如三字姓"归海"、四字姓"乌朗汉吉尔莫吉尔敏"（蒙古族）、五字姓"乌纳吉尔莫吉尔敏"等，以及最长的十七字姓"鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜"（彝族）。
特殊含义姓氏：如"饕餮"（因政治斗争被赐予的恶姓）、"成功"（源自大禹治水功成）等。
二、典型未收录姓氏的起源与上祖
未被收录的姓氏大多有其独特的历史渊源和文化背景，以下列举几个典型未收录姓氏的起源与上祖：
(1) 完颜姓
完颜姓源自女真族，是金朝的国姓。其起源可追溯至上古肃慎族的汪谷截氏，后演变为女真族的完颜部。
完颜部世居长白山至松花江中上游地区，以氏族部落名称为氏。
金太祖完颜阿骨打（1068-1123）是完颜姓最著名的代表人物，他建立了金朝，统一女真各部落，成为金朝的开国皇帝。
完颜氏在金朝灭亡后，多改为汉姓，如颜、王、陈、符等，但仍有部分族人保留原姓。
据统计，完颜姓目前人口约0.6万，位列中国复姓人口排行榜的第10位 。
(2) 拓跋姓
拓跋姓是北魏皇室的姓氏，源自鲜卑族。
鲜卑族是中国北方古老的民族之一，属东胡族系。
北魏道武帝拓跋硅（366-409）是拓跋姓最著名的代表人物，他建立了北魏政权，统一北方，成为鲜卑族的最高统治者。
北魏孝文帝拓跋宏（467-499）推行汉化改革，将拓跋姓改为汉姓"元"，但仍有部分族人保留原姓。
拓跋姓的后裔主要分布在北方地区，其姓氏承载了鲜卑族的历史文化特征和汉化过程的见证。
(3) 肖姓
肖姓是一个因文字简化而形成的现代大姓。历史上，"肖"字作为姓氏极为罕见，明代凌迪知的《万姓统谱》仅记载了肖安固、肖始、肖玉等少数肖姓名人。
1977年推行的"二简字"政策将"萧"简化为"肖"，导致大量萧姓人在户籍登记中改姓肖。虽然二简字政策在1986年被废止，但肖姓已根深蒂固，成为现代大姓。
据统计，肖姓人口约740万，位列全国第33位，主要分布在江西、安徽、湖南等省 。
肖姓的起源与演变反映了汉字简化对姓氏文化的影响。
(4) 岑姓
岑姓起源于西周时期，有多种来源：
主源：出自姬姓，西周初期，周文王异母弟耀之子渠被封于岑地（今陕西韩城南），建立岑国，其后代以国为氏。
姬渠被视为岑姓的得姓始祖，岑姓迄今已有3000多年的历史。
少数民族来源：一是出自秦、汉之际古百越民族奇葩人（俚人），属汉化改姓为氏；二是出自壮族（宋朝时期古僮族），属汉化改姓为氏 。
岑姓在汉、唐两代极为显赫，南阳岑氏人才辈出，出将入相，堪称天下望族 。
现各地存世的古《岑氏宗谱》，大多尊姬渠为得姓始祖，以岑彭或岑文本为"一世祖"。
岑姓在宋版《百家姓》中位列第67位，但现代岑姓人口约33万，为第235位大姓，约占全国人口的0.027% 。
岑姓主要分布在四川、云南、广东、广西等地，其中云南省的岑姓人口较多。
(5) 漆雕姓
漆雕姓源于西周时期，是春秋战国时期的重要复姓。其起源有两种说法：
源流一：源于姬姓，西周初期，吴国开国君主吴太伯（姬泰伯）的后代中，有一支以擅长制作漆器为特色，形成了漆雕氏部落，以其名称命姓。
源流二：源于职业，古代漆器工匠以职业为氏，称漆雕氏。
漆雕开（春秋时期蔡国人，孔子弟子）被视为漆雕姓的得姓始祖，孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开，字子若。
据《史记·仲尼弟子列传》记载："漆雕开，字子若，蔡人也。"漆雕开学识渊博，为人谦恭，孔子曾劝他去当官，但漆雕开谦虚地说："我现在的才能还不足以治理天下。"
孔子听后反而更加欣赏他。漆雕开的后裔以漆雕为复姓，并奉漆雕开为漆雕氏的得姓始祖 。后漆雕复姓简化为单姓"漆"、"雕"或"柒"等 。
漆雕姓在宋版《百家姓》中位列第450位，在复姓中排序为第28位 ，属于较为罕见的姓氏。据统计，漆雕姓人口约11594人 ，主要分布在四川宜宾县谱安、横江、双龙等地及湖北潜江市 。
(6) 邝姓
邝姓是广东省的大姓，有多种起源：
源流一：出自古旷国之后，旷国在今安徽合肥市庐江县一带，古称旷林，后有旷氏、邝氏等。
源流二：出自黄姓，东汉河阳侯黄宣有二子，长子旦改旷姓，次子丞改邝姓。
源流三：出自方姓，南宋方谆受封宣城侯，因功被赐邝姓。
源流四：出自广成子的后代，广成子是上古时期的道家人物。
邝姓与旷姓可能同源，但缺乏单一明确的始祖人物。
邝姓主要分布在广东、湖南、广西等地，其中广东省的邝姓人口约占全国邝姓人口的46%，约14.72万人。
邝姓在2006年中国姓氏人口排名中位列第264位，占中国人口较多 。
(7) 饕餮姓
饕餮姓源于南北朝时期的政治斗争。
据《梁书·武陵王传》记载："武陵王纪字世询，高祖第八子也。太清中侯景乱，纪乃僭号于蜀。
太清五年夏四月，纪帅师东下。丁丑，纪次于西陵，世祖命护军将军陆法和于峡口夹岸筑二垒镇江以断之，既而将军樊猛获纪，杀之于峡口。
有司奏请绝其属籍，世祖许之，赐姓饕餮氏。"饕餮是上古神话中的凶兽，在《左传》中被列为"四凶"之一，梁元帝以此赐姓萧纪，含有惩戒之意。
饕餮姓的得姓始祖为梁武帝第八子萧纪，该姓氏极为罕见，人口不足千人，主要分布在安徽和河南 。
(8) 沮渠姓
沮渠姓源自匈奴族，是十六国时期北凉国的国姓。
据《晋书》记载："匈奴屠各部卜氏世袭担任左、右沮渠官职，后以官为姓，形成独立的氏族集团。"
沮渠蒙逊（376-433）是沮渠姓的得姓代表人物，他是北凉政权的建立者，曾统治西北地区近40年。沮渠姓后裔主要分布在甘肃、陕西、河南等地，人口稀少，未列入《百家姓》前500位 。
(9) 归海姓
归海姓源于两周时期陈国公族之后。
据《姓氏考略》记载："陈国公族之后，以封地'归海'为氏，称归海氏。"归海氏本称妫海氏，来源于中华民族最为古老的八大始姓之一妫姓。
归海姓的得姓始祖为陈胡公妫满，他是周武王分封的陈国国君，妫姓后裔。
归海姓在宋版《百家姓》中排序为第四百八十位门阀，在复姓中排序第五十五位，但由于归海氏族人多改为单姓归氏、海氏，今已经成为稀姓，主要分布在河南省南阳市新野县等地 。
(10) 第一姓
第一姓源自战国时期齐国田姓。
据《姓氏考略》记载："这个姓氏出自于齐国的田姓，刘邦在建立汉朝，统一天下后，为了消灭各地豪强，将战国时候的六国贵族十万多人，迁徙到了房陵一代定居，由于齐国人太多，难以区分，于是改变了原有的姓氏，以次第相区别，第一批来到房陵县的，称之为'第一'，第二批称之为'第二'，一直持续到'第八'。"
第一姓的得姓始祖可追溯到齐国田氏后裔，但具体人物不详。第一姓在历史上极为罕见，现代几乎消失，仅在个别地方有少量分布。
(11) 成功姓
成功姓源于上古传说。
据《姓氏考略》记载："禹治水告成功，后人以为氏。"
大禹治水成功后，其小儿子以此作为氏，从而流传下来，"成功姓"有一个叫做成功恢，在汉时担任营陵令。
成功姓的得姓始祖为大禹治水成功后的小儿子。成功姓在历史上极为罕见，现代人口不足千人，几乎消失。
三、未被收录姓氏的原因分析
1. 历史原因
《百家姓》成书于北宋初年，当时编纂者主要收录了当时社会上常见的姓氏。许多未被收录的姓氏在宋代尚未形成规模，或者尚未出现。
例如，肖姓在宋代仍极为罕见，而金朝的完颜姓则在宋朝灭亡后才形成。
(1) 政治因素
《百家姓》的编排顺序体现了宋代的政治文化背景。
原书以"赵"姓开头，是因为当时的皇帝姓赵；接着是"钱"姓，对应吴越国主钱俶；再是"孙"姓，对应钱俶的正妃孙氏；最后是"李"姓，对应南唐国主李煜。
这种排序方式反映了编纂者对当时政治格局的考量，而非姓氏的人口数量。因此，一些在宋代不具政治影响力的姓氏未被收录。
(2) 社会因素
《百家姓》主要收录了宋代社会地位较高的姓氏，如皇族、贵族、名门望族等。
当时社会上存在"侨姓"（如王谢、崔卢）和"郡姓"（如崔、卢、李、郑、王）等贵姓集团，这些姓氏在《百家姓》中占据重要位置。
而一些人口虽多但社会地位较低的姓氏则未被收录。
(3) 文化因素
《百家姓》以四言体例编排，句句押韵，便于记忆传诵。
编纂者在选择姓氏时，除了考虑社会地位外，还考虑了韵律和字形的美观。
因此，一些字形复杂或发音不和谐的姓氏未被收录。
2. 地域原因
《百家姓》成书于吴越钱塘地区，主要收录了该地区常见的姓氏 。
一些在宋代北方或偏远地区流行的姓氏，因地域限制未被收录。
例如，广东的邝姓、广西的岑姓等南方姓氏在宋代可能尚未形成规模。
3. 人口原因
《百家姓》主要收录了当时人口较多的姓氏。一些人口稀少的姓氏，因缺乏社会影响力而未被收录。
例如，漆雕姓人口约11594人 ，补姓人口约4800人，归海姓人口更少，这些姓氏因人口稀少而未被收录。
4. 文字演变原因
汉字简化和演变导致部分姓氏未被及时收录或被错误合并。
例如，肖姓与萧姓本为两个独立的姓氏，但因二简字政策将"萧"简化为"肖"，导致大量萧姓人改姓肖，而《百家姓》只收录了"萧"姓 。
类似的情况还包括傅姓与付姓、阎姓与闫姓等 。
四、未被收录姓氏的文化价值与历史意义
1. 民族融合的见证
未被收录的姓氏中，少数民族姓氏占比高达59.7%，这些姓氏是民族融合的历史见证。
例如，完颜姓代表女真族的历史，拓跋姓代表鲜卑族的历史，耶律姓代表契丹族的历史等 。
这些姓氏的汉化过程反映了中国古代多民族国家的形成和发展。
2. 姓氏起源研究的重要素材
未被收录的姓氏为研究姓氏起源提供了丰富的素材。
上古八大姓（姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、禚）是大部分汉姓的源头，但《百家姓》只收录了姬、姜、姚三个姓氏。
而《万姓统谱》和《中华姓氏大辞典》则收录了更多上古姓氏的分支和演变，如酆、邗等 。
通过研究这些未收录的姓氏，可以更全面地了解中华姓氏的起源和发展脉络。
3. 社会变迁的记录
未被收录的姓氏反映了中国古代社会结构的变迁。
古代官职、地名、职业等都可以成为姓氏的来源，如漆雕姓源于漆器工匠，太史姓源于太史官职等。
这些姓氏的演变体现了中国古代社会职业分工、官僚体系和地域文化的变迁。
4. 姓氏文化的多样性
未被收录的姓氏展现了中华姓氏文化的多样性。
从单字姓到多字复姓，从常见姓到罕见姓，从汉族姓到少数民族姓，中华姓氏呈现出丰富多彩的文化面貌。
这种多样性不仅体现了中华民族的多元一体，也反映了中华文化的包容与创新。
5. 现代法律保护与文化传承
《民法典》第1015条明确规定："自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：
（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；
（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；
（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。
少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。"
这一法律条款为未被收录姓氏的传承提供了保障。
例如，满族的爱新觉罗姓、蒙古族的孛儿只斤姓等少数民族姓氏，可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯，保留原姓或选择汉姓。这种法律保护有助于维护姓氏文化的多样性和历史传承。
五、未被收录姓氏的现代保护与传承
1. 姓氏申遗工作
2019年11月7日，首届中华姓氏申遗大会在福州举行，来自海内外的姓氏文化专家和姓氏组织代表共两百余人参会，共同倡导传承和保护中华姓氏文化，推动中华姓氏申报"世界记忆遗产" 。
据相关报道，《中华姓氏辞海》目前已整理2万余姓氏，涵盖所有中华姓氏的"来龙去脉"，为申遗工作提供了重要基础。
2. 地方政府的保护措施
一些地方政府已开始重视对罕见姓氏的保护。
例如，广东省作为邝姓的大省，对邝姓的文化传承给予了关注；云南省作为"岑"姓的主要分布地，也采取了保护措施。
此外，一些地方还建立了姓氏文化研究会和姓氏博物馆，如河南省新野县的岑公祠、广西田林县的岑氏宗祠等，这些机构致力于挖掘、传承和研究家谱文化，为姓氏文化的保护提供了重要支持。
3. 民间组织的传承活动
民间姓氏文化组织也积极参与姓氏文化的传承。
一些姓氏宗亲会定期举办祭祖活动、修订族谱、建立宗祠等，这些活动有助于保持姓氏文化的连续性和认同感。
例如，岑姓宗亲会在各地建立了岑氏宗祠，如河南省新野县的岑公祠，该祠堂修建于公元35年，为纪念东汉开国名将岑彭而建，历经宋代扩建、明代修葺及近代维护，现占地面积1100平方米，是河南省重要的人文旅游资源，近40年来持续吸引海内外岑氏宗亲前来寻根谒祖 。
六、结语
《百家姓》作为中国古代姓氏文化的经典代表，仅收录了504个姓氏（单姓444个，复姓60个），而中国姓氏总数远超这一数目。
根据《中华姓氏大辞典》的统计，中国姓氏数量超过1.2万个，未被《百家姓》收录的姓氏至少有11465个。
这些未收录的姓氏可分为少数民族姓氏、罕见单姓、二简字衍生姓氏、复姓和其他特殊姓氏等几大类 。
未被收录的姓氏大多有其独特的历史渊源和文化背景，如完颜姓源自女真族，拓跋姓源自鲜卑族，肖姓因二简字政策形成，岑姓有西周封国和少数民族汉化两种来源，漆雕姓源于春秋时期鲁国漆雕氏，邝姓有多种起源说法，饕餮姓源于南北朝时期的政治斗争等 。
这些姓氏的未被收录原因多样，包括历史因素（如未出现或未形成规模）、地域因素（如地域偏远）、人口因素（如人口稀少）和文字演变因素（如二简字简化）等。
未被收录的姓氏具有重要的文化价值和历史意义，它们是民族融合的见证、姓氏起源研究的重要素材、社会变迁的记录、姓氏文化多样性的体现，以及现代法律保护与文化传承的对象 。
近年来，中华姓氏申遗工作已全面启动，各地政府和民间组织也积极参与姓氏文化的保护和传承工作 。
姓氏不仅是家族血缘关系的标志和符号，更是中华文明传承的重要载体。
通过对未被收录姓氏的研究和保护，我们可以更好地理解中华姓氏文化的丰富内涵，传承中华文明的历史记忆，增强中华民族的文化自信和认同感。
编辑 蛀书虫 图片来源网络 侵权必删返回搜狐，查看更多